暑期開啟，學(xué)校結(jié)合貴州省“四大文化工程”開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我院師生響應(yīng)號(hào)召，積極組織調(diào)研隊(duì)伍，踴躍奔赴基層。7月15日，學(xué)院組織的貴州大學(xué)星光實(shí)踐隊(duì)來(lái)到貞豐縣開展關(guān)于布依族小打音樂的調(diào)查。
到達(dá)縣城后，星光實(shí)踐隊(duì)來(lái)到雙峰街道納馬村，與當(dāng)?shù)胤沁z傳承人王麗進(jìn)行訪談交流。了解到布依族小打音樂主要使用簫筒、牛角胡、月琴、瓷碗等樂器。每逢休閑娛樂、紅白喜事都會(huì)演奏，具有濃厚的地方鄉(xiāng)土風(fēng)味。
為探尋布依族民族文化根脈，7月16日，實(shí)踐隊(duì)深入貞豐縣小花江村、必克村，實(shí)地調(diào)研布依族非遺八音坐唱和小打音樂，在音符流轉(zhuǎn)中感受民族文化的深厚底蘊(yùn)。
上午10點(diǎn)，實(shí)踐隊(duì)抵達(dá)小花江村，當(dāng)?shù)貥逢?duì)以一曲歡快的貴州小打樂熱情相迎。隨后，《迎客調(diào)》《感謝調(diào)》《過(guò)街調(diào)》《大開門》《小開門》等經(jīng)典曲目在古榕樹下接連奏響，旋律或輕快或悠揚(yáng)。村民們逐曲講解背后的文化含義——《迎客調(diào)》傳遞待客熱情，《過(guò)街調(diào)》再現(xiàn)節(jié)慶游行熱鬧場(chǎng)景，讓隊(duì)員們?cè)隈雎犞凶x懂布依族的生活智慧。隊(duì)員們還細(xì)致記錄了不同曲目中的器樂搭配，直觀感受音樂形式的豐富性。
調(diào)研間隙，實(shí)踐隊(duì)參觀了村內(nèi)紅色基地，在史料文獻(xiàn)與實(shí)物展品中，聆聽當(dāng)?shù)卮迕裰v述抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)生在小花江村的張愛萍將軍的英雄故事，深入了解布依族群眾支援抗戰(zhàn)的紅色歷史，感悟民族精神與革命情懷的深度交融。
下午3點(diǎn)，實(shí)踐隊(duì)來(lái)到必克村，當(dāng)?shù)馗鑾煾祩儸F(xiàn)場(chǎng)演繹八音坐唱與貴州小打音樂，通過(guò)對(duì)比演奏與細(xì)致講解，清晰呈現(xiàn)兩種音樂形式的異同，讓隊(duì)員們對(duì)布依族音樂體系有了更系統(tǒng)的認(rèn)知。訪談中，歌師傅們還與實(shí)踐隊(duì)員們暢談布依族“浪哨情歌”的游玩流程，講述浪哨中生動(dòng)的趣事。
7月17日，貴州大學(xué)星光實(shí)踐隊(duì)走進(jìn)貞豐縣長(zhǎng)田鎮(zhèn)瓦廣村郎所組，開展民俗文化實(shí)地調(diào)研活動(dòng)，近距離感受貞豐布依族八音坐唱及小打音樂文化的獨(dú)特魅力，深入了解這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承現(xiàn)狀與價(jià)值。調(diào)研過(guò)程中，實(shí)踐隊(duì)成員直觀感受到當(dāng)?shù)貍鞒腥藢?duì)民俗音樂的深厚情感與高度重視。在傳承人家中，各式各樣的民族樂器掛滿墻面，讓隊(duì)員們切身體會(huì)到布依族文化在日常生活中的濃厚氛圍。
貞豐縣非遺中心劉忠平主任圍繞婚俗禮儀、場(chǎng)景化演奏、節(jié)日儀式及傳承與現(xiàn)狀四個(gè)維度，為實(shí)踐隊(duì)詳細(xì)解讀了八音坐唱和小打音樂文化的核心內(nèi)涵。在儀式流程中，音樂應(yīng)用貫穿始終，如訂婚隊(duì)伍傳唱的歌謠、接親環(huán)節(jié)的嗩吶演奏，均承載著特定的文化寓意；地域差異性顯著，北盤江地區(qū)長(zhǎng)田鎮(zhèn)一帶較少使用長(zhǎng)號(hào)，而中部及下江地區(qū)的白層、魯貢、沙坪、魯容等鄉(xiāng)鎮(zhèn)則普遍運(yùn)用；音樂形式豐富多樣，出門調(diào)、進(jìn)門調(diào)、送客調(diào)等曲調(diào)因場(chǎng)景而異，各有講究；文化傳承兼具活態(tài)性，小打音樂等娛樂形式與祭祀儀式至今仍在延續(xù)。同時(shí)，劉忠平主任也提及《過(guò)街調(diào)》等傳統(tǒng)元素瀕臨消失的現(xiàn)狀，凸顯了加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的緊迫性與重要性。
隨后，當(dāng)?shù)貍鞒腥爽F(xiàn)場(chǎng)演繹了布依族婚俗中的嗩吶曲目，生動(dòng)展現(xiàn)了接親與送親過(guò)程中的豐富曲調(diào)。其中，接親環(huán)節(jié)包含約人調(diào)、出走調(diào)、出寨調(diào)、過(guò)寨調(diào)、過(guò)街調(diào)、進(jìn)寨調(diào)等12種曲調(diào)，送親環(huán)節(jié)則有梳妝調(diào)、離娘調(diào)、哭嫁調(diào)、送客調(diào)等七種曲調(diào)，每一曲調(diào)都蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化意義與情感表達(dá)。隊(duì)員們通過(guò)沉浸式體驗(yàn)，深刻感受到布依族婚俗文化的深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力。
此次調(diào)研不僅讓貴州大學(xué)星光實(shí)踐隊(duì)對(duì)貞豐布依族八音坐唱和小打音樂有了更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，也為推動(dòng)非遺文化的保護(hù)與傳承收集了珍貴影像。
